Merry Christmas. War is over

Feliz Navidad para todos, especialmente a los visitantes y seguidores de La Bitácora. Sin todos vosotros, esta nave no sería otra cosa que un bote a la deriva.

Gracias a tod@s!
Mar.



Navidad...



...y la otra Navidad
 
 

1-D: STOP SIDA


1 de diciembre, día internacional para la lucha contra el SIDA.

November

Noviembre otra vez... Tiempo, sólo tiempo.




Bocas de ira

Bocas de ira.
Ojos de acecho.
Perros aullando.
Perros y perros.
Todo baldío.
Todo reseco.
Cuerpos y campos,
cuerpos y cuerpos.

¡Qué mal camino,
qué ceniciento
corazón tuyo,
fértil y tierno!





En el centenario del nacimiento de Miguel Hernández, La Bitácora se suma a los miles de versos y poemas suyos que estos días circulan por la red como homenaje al poeta.

Samhain




Los antiguos pueblos celtas, llegado el final de octubre, solían celebrar una gran fiesta para conmemorar "el final de la cosecha" y dar la bienvenida al Año Nuevo, bautizada con la palabra gaélica de Samhain. Significa etimológicamente el final del verano y a partir de entonces los días serían más cortos y las noches más largas.  Esta fiesta representaba y coincidía con  el momento del año en el que se almacenaban provisiones para el invierno. 

Los celtas creían que en esta noche de Samhain (noche del 31 de octubre al 1 de noviembre), los espíritus de los muertos  volvían a visitar el mundo de los mortales, así que encendían grandes hogueras para ahuyentar a los malos espíritus. Tambien era costumbre dejar comida y dulces fuera de sus casas y encender velas para ayudar a las almas de los muertos a encontrar el camino hacia la luz y el descanso junto al dios Sol, en las Tierras del Verano. 

Al parecer, los celtas iban recogiendo alimentos por las casas para las ofrendas a sus dioses. Rituales que supuestamente incluían algún que otro  sacrificio humano y para los que preparaban un gran nabo hueco con carbones encendidos dentro, representando al espíritu que creían que les otorgaba poder.

Con posterioridad, tras la romanización de los pueblos celtas , el primitivo Samhain logró sobrevivir conservando gran parte de su espíritu y algunos de sus ritos. Después, la tradición será recogida y se extenderá por los pueblos de la Europa medieval. Con el auge del cristianismo la fiesta pagana se cristianizó después como el día de Todos los Santos.

Este ha sido un breve extracto del origen de la noche que precede al día de Todos los Santos. Desearos desde aquí que en el próximo Samhain lo paseis de miedo ;-)

Fuente de vida

Haciendo acopio de víveres, he subido a la bodega de La Bitácora aceite de oliva de mi tierra. Aplicaciones tiene tantas como cualidades, y alguna más. La mejor, la gastronómica. Pasad al comedor de la nave y a desgustar...vereis, vereis... Ah! que no cunda el pánico entre la tripulación, que el ron tampoco falta en este periplo ;-)


Ganando batallas



19 de octubre, día para celebrar la lucha contra el cáncer de mama en todo el mundo. En los 364 días restantes, tambien hay que seguir y se sigue con la labor de ganarle la batalla a ésta enfermedad, que sólo oír su nombre, ya intimida.

Escuchaba esta mañana la radio de camino a mi trabajo y siendo el día que es,  han dado las estadísticas sobre la tasa de curación de esta enfermedad que hoy día se sitúa en el 80%.  Esperemos que en poco tiempo, la cota suba al 100% y que hablar de cáncer de mama como enfermedad incurable (para el 20% que queda) sea un episodio del pasado.

Galleta feliz

Encontré esta galleta dando un paseo por la red. Me gustó y pensé que a Málaga tambien le podría gustar. Aquí está para que te la lleves y hagas una cabecera en Calados para tu sección. (Seguro que Arwen le pone al monstruo de las galletas persiguiéndola, ja, ja, ja...)

Insurrección

Excelente arreglo a esta canción de El último de fila,  interpretada en esta ocasión por Miguel Rios y Manolo García. Os la dejo para que la volvais a escuchar y que viajeis con ella a través del tiempo, a otros años, a otra edad.





¿Dónde estabas entonces cuando tanto te necesité?
Nadie es mejor que nadie pero tu creíste vencer.
Si lloré ante tu puerta de nada sirvió.
Barras de bar, vertederos de amor...
Os enseñé mi trocito peor.
Retales de mi vida,
fotos a contraluz.


Me siento hoy como un halcón
herido por las flechas de la incertidumbre.
Me corto el pelo una y otra vez.
Me quiero defender.
Dame mi alma y déjame en paz.
Quiero intentar no volver a caer.
Pequeñas tretas para continuar en la brecha.


Me siento hoy como un halcón
llamado a las filas de la insurrección.


Diana

El Museo Provincial de Jaén expone una escultura de la diosa Diana en mármol hasta el 26 de octubre. La pieza, que data del siglo II, fue hallada en la zona arqueológica de Marroquíes Bajos, en Jaén. Se trata de una pequeña escultura fragmentada de mármol que representa a la diosa romana cazadora. La obra es identificable por sus ropas y por su actitud. Estas características la relacionan con un culto privado, según explicó ayer Francisca Hornos, directora del museo. La pieza brilla de nuevo con la misma intensidad que cuando fue concebida.

La escultura viste una túnica sin mangas, con ceñidor bajo sus pechos, y lleva un manto envuelto en su cintura. En la espalda quedan vestigios del carcaj donde almacena sus flechas. Existen varias formas de representar a Diana en la Antigüedad. La escultura de Jaén es similar a la Diana de Itálica (Sevilla), cazadora con su arco y flechas acompañada de Acteón, conservada en la Hispanic Society of America de Nueva York.

La escultura de Diana se presenta en Jaén dentro de la actividad Espacio Dedicado. Junto a esta obra fue hallada otra pieza. Se trata de un fragmento de una escultura de mármol, en concreto una mano infantil que sostiene un recipiente y que se cree que podría pertenecer a Eros.

Fuente: diario El País, 27 de agosto de 2010


Lorca, Cohen, Granada

Las veces que he escuchado a Leonard Cohen interpretar Take this waltz y fué ayer, cuando casualmente descubrí que la letra de esta canción es el poema de Lorca, Pequeño vals Vienés, al que Cohen pone música y voz magistralmente.

El video de Take this waltz recorre varios escenarios lorquianos por Granada. No podía ser de otra manera.

Chateando


Después de unos días atracada a puerto, la nave zarpa de nuevo. Hoy acompaña a tripulación y pasajeros esta viñeta, posiblemente muy conocida por todos, que me ha parecido adecuada para arrancar este nuevo periplo con una sonrisa.

Buen fin de semana o vacaciones (para todo hay) a tod@s.

Entrevista a Saramago

Entrevista concedida por D. José Saramago al Instituto de Educación Secundaria Guadalentín (Pozo-Alcón, Jaén). Publicada en la revista del centro educativo en junio de 2006.

Pregunta (P): "Si las circunstancias de tu vida lo permiten, me gustaría que nos encontráramos", le escribió un día, declarándose, a quien después sería su esposa. ¿Cómo ha influido el amor en su vida?

José Saramago (JS): He sido y soy, un hombre muy afortunado. No me gusta hablar de amor, hay libros míos, como por ejemplo "Memorial del convento" que han sido definidos como grandes novelas de amor y sin embargo no llevan escrita ni una palabra de amor. Creo que las palabras son necesarias, pero más importante es la actitud, saber que no estás solo, que compartes y que por compartir eres más bueno y harás mejor tu trabajo. Incluso uno tan solitario como es la creación artística saldrá mejor si estás en paz contigo y con quien contigo vive.

P: Recientemente le ha sido concedida la distinción de Hijo Adoptivo de Granada. ¿Cual es su relación con Castril? ¿Qué recuerdos le evocan este hermoso lugar granadino?

JS: Llegué a Castril por Jaén, atravesando mares de olivos y el paso de Tíscar, es decir, llegué anonadado de tanta belleza. Pero Castril no se quedó atrás, apareció abajo, al dar un curva, con su río y con su peña. Luego llegué a la casa de la familia de Pilar y allí estaban todos, y las fotos del pasado, y los amigos... Y de pronto me sentí como cuando era niño y visitaba a mis abuelos. Debí de expresar esta sensación tantas veces que el que hoy es alcalde de Castril, José Juan, lo retuvo y le dio el nombre de mis abuelos a una alameda que hay bajando al río por donde la antigua fábrica de luz. El día que vi el nombre de mis abuelos escrito en piedra en el río sentí una de las emociones, de los impactos emocionales de mi vida. Y tengo ya muchos años...

P: Usted intervino muy activamente en el proceso revolucionario - La Revolución de los Claveles- que en 1974 derrocó de manera pacífica la dictadura de Portugal. Si pudiéramos retroceder a los días del 23 al 25 de abril, ¿qué cambiaría? ¿En qué se equivocaron?

JS: No podemos retroceder, así que hacer futuribles póstumos no merece la pena. En cualquier caso entonces hicimos lo que pudimos y lo que nos dejaron. Unos con más empeño revolucionario que otros. Yo me inscribo entre los que tenían más empeño, entre los que queríamos la reforma agraria, para que los campesinos sin tierra vivieran con más dignidad y no tuvieran que abandonar sus pueblos, y reformas económicas, para que el país no fuera de unos cuantos. Es decir, estaba por la democracia política, pero también por la democracia cultural y la económica. Pero los grandes intereses financieros portugueses, con la ayuda de las multinacionales y la embajada de Estados Unidos, decidieron que de los tres pilares en que se debe asentar una democracia para serlo totalmente, el segundo y el tercero había que eliminarlos. Y así estamos hoy, con una fachada democrática, pero con la gente sujeta a condiciones de vida que no son democráticas. ¿O alguien cree que la falta de trabajo, los sueldos miserables, la especulación en la vivienda, la falta de calidad en la sanidad don elecciones del pueblo para el pueblo? Ya sé que las personas votan, pero quizá voten la campaña más eficaz desde el punto de vista publicitario, no las ideas mejores para vivir con más dignidad y con la ética presidiendo la vida pública, no la corrupción que asoma por todas partes.

P: Portugal vive tiempos difíciles, no sólo desde el punto de vista económico, sino también de "mentalidad apagada y vil tristeza". ¿Cómo observa el futuro de su país?

JS: La cita de "apagada y vil tristeza" es de Camoens, nuestro gran poeta, que definió así a los portugueses de su época en el siglo XVI, y que creo que también se nos puede aplicar a nosotros, los contemporáneos... Pero los problemas de Portugal son los del mundo, son la hegemonía del poder económico sobre el poder político, son las complicidades de los corruptos que condenan a los pueblos y a continentes, es la falta de valores, que fueron cercenados antes para así operar mejor, es la falta de sueños éticos para buscar nuevas perspectivas de vida, es, en definitiva, que dependemos de gente que controla el mundo poseída por dos terribles y mal estudiadas adicciones: la adicción al poder y la adicción al dinero, tan malas para los individuos y para las sociedades como la heroína o la cocaína lo son para quienes tienen la desgracia de sufrir esta dependencia.

P: Usted milita en el Partido Comunista de Portugal (PCP), que de hecho es hoy el único partido comunista de Europa que mantiene sus siglas y símbolos. ¿Qué significa hoy ser comunista en un país europeo?

JS: Sé lo que significa para mí; estar hoy en el lugar que estaba hace cuarenta años por que las condiciones del mundo no han mejorado ni nadie ha hecho una propuesta mejor para que me pase de bando. Sé que cayó el muro de Berlín y la Unión Soviética, pero yo no era ni berlinés ni ruso, era y soy portugués y el Partido Comunista Portugués era y es el que más se acerca al concepto de intervención política que yo tengo: la de gestionar no favoreciendo a los de arriba y sí pensando en la inmensa mayoría, en esas personas condenadas al paro a los cincuenta y pocos años, condenadas a la incultura, condenadas a ser siempre carne de cañón mientras hay quien se beneficia de las plusvalías que generan... Un autor portugués del siglo XIX escribió una reflexión que cito en "Levantado del suelo": "¿Cuántos pobres hacen falta para que haya un rico?". Pues eso.

P: Usted se declara ateo. ¿No le gustaría que Dios existiera, aunque sólo fuese para ver cómo "algunos muchos" se tendría que defender ante un hipotético Juicio Final?. En todo caso, ¿en qué cree Saramago?

JS: No creo en Dios, creo que a Dios se lo inventó el hombre para justificar lo injustificable y como fórmula de dominación. No tengo curiosidad en ver ese "juicio final" porque tenemos capacidad intelectual los hombres para juzgar razonadamente lo que vemos y sacar conclusiones. ¿En qué creo? En la honestidad de algunas personas. En la fuerza de otras para seguir trabajando por su gente. Pienso ahora, por ejemplo, en esos indígenas que en América están tratando de recuperar un lugar y una identidad contra viento y marea. en quienes luchan cada día porque no haya guerras y señalan a quienes las declaran sin miedo. En fin, creo en personas y también, a veces, en lo que hacen. Pero esto sólo tiene importancia para mí.

P: Su obra "El evangelio según Jesucristo" fue vetada por el gobierno de su país para representar a Portugal en un certamen europeo. Además, esta misma obra, a raíz de la concesión del Nóbel, produjo una agresiva reacción por parte de la jerarquía vaticana. ¿Le sorprendieron ambas reacciones?

JS: No. Por lo menos, no la del vaticano. Pero me da igual lo que diga un papa diga, no tiene la menor trascendencia para mi aunque sí para millones de personas y bien que lo siento, sobre todo cuando el Vaticano se opone a medidas razonables como el uso del preservativo... En cuanto a la censura por parte del gobierno de derechas que entonces había en Portugal, por cierto con el hoy presidente Cavaco Silva a la cabeza, tampoco me sorprendió, al fin y al cabo los ministros habían aprendido en la dictadura y ahí la censura era moneda corriente, pero si me dolió ver cómo no habían aprendido nada, como bajo la apariencia democrática seguían siendo déspotas, incapaces de aceptar las ideas del otro. En cualquier caso, los dos miembros del ejecutivo directamente implicados, o sea, los responsables de cultura, están hoy fuera de la política, acarrando procesos judiciales uno por corruptelas varias y el otro, el ex jefe del gobierno Santana López, echado del poder a los cuatro meses de gobiernos por manifiesta incapacidad. El presidente Sampaio tuvo que disolver el parlamento y convocar elecciones generales ante el desastre de "mi" censor...

P: Jose Saramago, además de novelista, es poeta. ¿Cómo ha influido en su vida y en su obra F. Pessoa, el más grande poeta portugués del s. XX y uno de los más grandes de la historia universal de la poesía?

JS: Tenía una relación de admiración, pero también de irritación con Pessoa. Porque era uno de los poetas más grandes que había leído, pero también me indignaba cierta actitud antes el mundo que puede resumirse en un poema magistral por otra lado, que dice "sabios es quien se contenta con el espectáculo del mundo", lo que a mí me parece un disparate. Pero la situación la resolví escribiendo la novela "El año de la muerte de Ricardo Reis". Ahí pues a Ricardo Reis, un heterónimo de Pessoa, a contemplar el mundo en el año en que, según mi ficción, murió, o sea, en 1936. Y esperé a ver que pasaba. Puedo decir que Ricardo Reis no aguantó lo que vió.

P: Aunque no esté de moda el compromiso social y político del artista, ahí siguen estando los pobres, los desheredados, la marginación, las desigualdades y la injusticia, ¿renunciamos a las grandes Utopías para el futuro o aspiramos a Utopías más cercanas?

JS: No sé si es cuestión de modas el llamado "compromiso". Lo que se sé es que son los ciudadanos los que se compromenten independientemente de la profesión que realicen. Y que hay artistas, creadores, que están comprometidos, sí, pero con su cuenta corriente, con aumentar su influencia en la llamada "buena sociedad"... en fin, cuando hablamos del "compromiso del intelectual" estamos pensando en un compromiso ético, en los maestros que nos iban iluminando... Ahora todo es distinto, cada uno tiene que realizar su trabajo sabiendo quien es y para qué, pero lo que considero innegociable es la responsabilidad del ciudadano con su comunidad. Y da igual que sea o no artista. Este compromiso cívico, la acción de hoy, es la única utopía que acepto porque nosotros no somos quienes para proponer enunciados para dentro de cuatro o cinco siglos, sin saber lo que la gente de entonces va a querer. La única utopía posible es para hoy o para mañana como mucho. Es posible, es realizable, es deseable. No se hace porque la voracidad del dinero es más grande que el tamaño del mundo.

P: Es muy posible, aunque siempre muy discutible, que la Literatura no sea capaz de cambiar el mundo. Entonces, ¿para qué sirve la palabra?

JS: La palabra puede servir para pedir pan, por ejemplo. O agua, cuando se viene en una patera, deshidratado. Sirve para que hablemos, sirve para que ejecuten a un discapacitado mental en California, sirve para manda tirar una bomba y llamar a un perro. La palabra en sí misma puede ser neutra, pero también puede ser buena o perversa, depende de las otras palabras que la acompañen y sobre todo de la intención de quien la dice. Hay quien ha mandado asesinar diciendo simplemente que a ese "le den café". Y todos sabían que significaba ese "café". O ese paseillo.

P: Puede parecer que su estilo novelístico lo aleja del lector medio y de la clases populares. ¿Es cierto que su obra está escrita para ser leída en voz alta?

JS: Si mi estilo me alejara de las llamadas clases populares eso querría decir que en mi país, por ejemplo, el elite intelectual esa compuesta por millones de personas, porque en las aldeas más recónditas, o en los barrios más "populares" voy encontrando gente que me lee, me entiende, me habla de lo que escribo... Puede asustar a primera vista una página mía porque no tiene los signos convencionales, sólo comas y puntos, y el cambio de voz se hace simplemente poniendo una mayúscula... Pero los lectores saben que enseguida entran en el libro porque la entonación la ponen ellos. El autor no es dogmático, piensa que escribir es usar el sonido y la pausa, y luego la voz la pone el lector. No tiene que ser en voz alta, basta conque oiga en su cabeza las voces que él va poniendo. Así participa más, no lee pasivamente, es un ser activo enfrentado y acabando el libro que el autor propone.

P: Ya por último, ¿qué opina de las nuevas generaciones de lectores?. En lucha con otros medios de comunicación, ¿seguirá habiendo lectores en el futuro?

JS: Los lectores siempre han sido minoría a lo largo del tiempo. No sé que va a pasar en el futuro, o sí, que se acabará todo cuando se acabe el mundo, cuando el sol deje de calentar la tierra o un loco la haga saltar en pedazos. Pero mientras tanto habrá alguien que siga leyebndo como habrá gente que respetará la naturaleza o los conceptos más hermosos. Pero eso no depende de nosotros, lo único que hoy podemos hacer es tratar de hacerlo bien y de pasar el testigo con dignidad.

La informática... es así



Un hombre está volando en un globo aerostático y se da cuenta que está perdido. Reduce su altitud y divisa a un transeúnte en tierra. Baja aún más el globo y grita:

- Disculpe. ¿Me podría decir dónde estoy?

El transeúnte dice:

- Sí, está en un globo aerostático, flotando como a unos diez metros del suelo.
- ¡Usted debe trabajar en informática!- dice el hombre del globo.

- Es cierto -contesta el hombre que está en tierra-. ¿Cómo se dio cuenta?
- Bueno - dice el hombre del globo- todo lo que me ha dicho es técnicamente correcto, pero a mí no me sirve de nada.


El hombre de abajo responde:

- Y usted debe ser un usuario de ordenadores.

- Es cierto- contesta el hombre del globo- pero, ¿cómo se dio cuenta?

- Bueno -contesta el hombre de abajo- usted no sabe dónde está, ni adónde va, pero espera que yo lo pueda ayudar. Está en la misma posición que estaba antes que nos encontráramos, solamente que ahora es culpa mía.

Fábrica de Moneda Local

Casa consistorial

Veamos una receta para fabricar una fortuna sin necesidad de pasar por la Fábrica Nacional de Moneda y Timbre y sin trabajar.

Pollo estilo casa consistorial

Ingredientes:
- Un pollo
- Varios chorizos
- Un despacho

Preparación:

Se coge el pollo y se le pone una corbata. Se le coloca en el mejor despacho del ayuntamiento. Se le rodea de unos cuantos chorizos frescos. Déjese a su antojo durante un tiempo y él solito se va haciendo rico, rico, rico...


Pongamos una nota de humor a estos tiempos tan desangelados que corren donde los platos que rompieron unos pocos, tenemos que pagarlos los de siempre.

Buen fin de semana para todos y que al menos el tiempo tenga buena cara.

Día mundial sin tabaco


Hay infinitas razones para dejar de fumar.
La principal y más importante es tu bienestar.
Antes de encender el próximo cigarrillo, piensalo.

Desapareciendo...



¿Algún lugar mejor para perderse?



Mommy

Una gran idea para tener un pequeño detalle el próximo día de la madre.
No me digáis que no es tierno... sniffff!

Un libro, un amigo


Un año más llega el 23 de abril, día Internacional del Libro. Citas sobre libros: cientos, millares... ¡qué se yo! Me gustan estas dos que a continuación transcribo. La primera por entrañable, la segunda porque recoge un pensamiento que en más de una ocasión (y de dos) se me ha venido a la cabeza.

Un libro abierto es un cerebro que habla; cerrado un amigo que espera; olvidado, un alma que perdona; destruido, un corazón que llora.
Proverbio hindú

Ante ciertos libros, uno se pregunta: ¿quién los leerá? Y ante ciertas personas uno se pregunta: ¿qué leerán? Y al fin, libros y personas se encuentran.
André Gide (1859-1951) Escritor francés.

Para mí, un buen libro siempre es un buen amigo.


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Previsión para "La Madrugá"



Un puntito de humor entre cirios, pasos, saetas e incienso.

Entre poetas



NANAS DE LA CEBOLLA

La cebolla es escarcha
cerrada y pobre:
escarcha de tus días
y de mis noches.
Hambre y cebolla:
hielo negro y escarcha
grande y redonda.

En la cuna del hambre
mi niño estaba.
Con sangre de cebolla
se amamantaba.
Pero tu sangre,
escarchada de azúcar,
cebolla y hambre.

Una mujer morena,
resuelta en luna,
se derrama hilo a hilo
sobre la cuna.
Ríete, niño,
que te tragas la luna
cuando es preciso.

Alondra de mi casa,
ríete mucho.
Es tu risa en los ojos
la luz del mundo.
Ríete tanto
que en el alma al oírte,
bata el espacio.

Tu risa me hace libre,
me pone alas.
Soledades me quita,
cárcel me arranca.
Boca que vuela,
corazón que en tus labios
relampaguea.

Es tu risa la espada
más victoriosa.
Vencedor de las flores
y las alondras.
Rival del sol.
Porvenir de mis huesos
y de mi amor.

La carne aleteante,
súbito el párpado,
el vivir como nunca
coloreado.
¡Cuánto jilguero
se remonta, aletea,
desde tu cuerpo!

Desperté de ser niño.
Nunca despiertes.
Triste llevo la boca.
Ríete siempre.
Siempre en la cuna,
defendiendo la risa
pluma por pluma.

Ser de vuelo tan alto,
tan extendido,
que tu carne parece
cielo cernido.
¡Si yo pudiera
remontarme al origen
de tu carrera!

Al octavo mes ríes
con cinco azahares.
Con cinco diminutas
ferocidades.
Con cinco dientes
como cinco jazmines
adolescentes.

Frontera de los besos
serán mañana,
cuando en la dentadura
sientas un arma.
Sientas un fuego
correr dientes abajo
buscando el centro.

Vuela niño en la doble
luna del pecho.
Él, triste de cebolla.
Tú, satisfecho.
No te derrumbes.
No sepas lo que pasa
ni lo que ocurre.

Miguel Hernández, 1939


Salto de Chorrogil


La cara amable que las copiosas lluvias van dejando en lo que llevamos de invierno, son estampas como la cascada de Chorrogil en la sierra de las Villas. Sencillamente, espectacular.